ESCUDO

LOGO MUNICIPAL

Forma:  circular cortado filiera de sable timbrado.

Trae en el primer cuartel tapiz de azur.

Trae en el segundo cuartel sobre tapiz de plata a la diestra un capullo de algodón de plata peciolo y forro de sable. A la siniestra una vasija indígena de sable. Movientes de ambos cantones de la punta dos antebrazos desnudos de su color que estrechan las diestras en el centro y sostienen una imagen estilizada de búho de sable y plata que invade el primer cuartel.

La filiera tiene seis ocho dientes externos ubicados dos - dos -dos y dos.

Ornamentos: como timbre un sol incaico de oro con quince rayos trapezoidales de sable y un lema superior de letras capitales romanas de sable: en el flanco diestro una rama de olivo foliado de sinople por seis pares  frutado de gules, en el flanco siniestro un ramo de laurel estilizado foliado de sinople por seis pares,

separados por lo bajo por una cinta terciada en faja de azur celeste y plata y debajo otro lema toponímico de letras capitales romanas de sable.

SIMBOLOGÍA

La forma es circular, que es símbolo de la rueda del progreso.
Dividido en dos campos, en primer plano aparece el búho, dibujado isotípicamente, que da origen al nombre Quitilipi, el ave está posada sobre dos manos entrelazadas como signo de amistad, de allí conocida la localidad como “Ciudad de la Amistad” y cooperación y amistad de inmigrantes, criollos y originarios..
En el campo inferior aparece un cacharro representando de esta manera la Feria de Artesanía que se realiza anualmente con la presencia y exposición de trabajos manuales de las distintas colonias aborígenes de la provincia como ser Tobas, Matacos, Mocovíes, Vilelas y otros. En el mismo campo aparece el capullo de algodón representando de esta manera el potencial económico del departamento.
El sol se destaca simbolizando el nacimiento de una patria próspera gracias a la voluntad y trabajo continuo de sus hijos.
Los ramos de olivo y laureles que lateralmente envuelven a la rueda del progreso representan las glorias de nuestros próceres en pos de una patria libre y soberana.
La cinta azul celeste y blanca es la que nos identifica como argentinos.

Los lemas superior MUNICIPALIDAD DE QUITILIPI e inferior PROVINCIA DEL CHACO recuerdan su ubicación, los fondos de los campos del escudo y la cinta inferior con los colores azul y blanco simbolizan su pertenencia a la nación.

El búho central simboliza el QUITILIPI, búho abundante en la zona que le dió el no0mbre a la población y actualmente en riezgo de extinción.

Los dos antebrazos con sus diestras estrechadas la

El capullo de algodón su principal riqueza y la vasija indígena el homenaje a los pueblos originarios del Chaco tobas, mocovíes y wichis.

LOGO MUNICIPAL

Las letras MQ en un rectángulo negro y la Inscripción MUNICIPALIDAD DE QUITILIPI

Municipalidad

Iglesia

Hacia el 2001 Quitilipi: LA CIUDAD DE LA AMISTAD y su entorno ya superaban los 35.000 habitantes, la inmensa mayoría de la población ( como en la mayor parte del país) es argentina con orígenes inmigratorios ultramarinos, especialmente con linajes españoles, italianos, croatas, libaneses, checos, etc, sumándoseles a estos la población criolla existente antes de la gran inmigración. Sin embargo también gran parte de los quitilipenses posee al menos un ancestro aborigen en especial de las etnias gom'lek, mocoví y wichi.

Quitilipi es el nombre autóctono de un búho encontrado en todo el territorio nacional. En el Norte se lo denomina indistintamente búho o quitilipi, también tuku (quichua), ñacurutú (guaraní), tucuquere o ucuquer (mapuche), talacua (aymara).

La denominación Tuku deriva del quichua tukuchikk que significa "acabar o concluir una cosa" quizá por el simbolismo de mal presagio que tiene esta ave. El nombre quitilipi según algunos autores deriva del gom'lek ó del vilele, y para otros es de derivación quichua. Kinti "par, ambos" y llipid "parpadeo rápido, instantáneo": metonimia indígena que define una particularidad propia de este inofensivo búho.

El quitilipi sirvió de motivo para las urnas funerarias: en las infantiles de la alfarería pazioca o en las de la llamada civilización chaco-santiagueña ( básicamente: lule y toconoté junto a los ya mencionados vilela ).

Y Quitilipi, voz onomatopéyica de un búho prácticamente extinguido (Bubo Virginianus Nacurutu), abreva en esas raíces para ir construyendo su presente. Esta edificando una sociedad de instituciones solidarias y cría una juventud esperan­zada en sus frutos generosos. Ya dio algunos buenos ejemplos de hombres probos y espera mayor orgullo de las nuevas generaciones. EI grito “Quitilipi” no habrá de extinguirse: era conocido por los indios desde tiempo inmemorial, los inmigrantes lo escucharon en 1912. El centro chaqueño se apropió de el para marcar un pueblo solidario.

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EVENTOS

Hasta hace unos pocos años dirigieron la vida espiritual de la grey católica, la orden de Frailes Menores, más conocida como: Los Franciscanos. Tuvieron gran participación y dejaron su impronta los sacerdotes: Hugo Lino Scozzina, Joaquín Núñez y el incomparable: Guillermo Alarcón, quien dedicó su vida a la atención de los niños, formándolos a través de la Acción Católica. Igualmente dirigió la AMAC, Asociación de Mujeres de Acción Católica, cuya Presidente por -muchos años- ha sido -y es aún- la Sra. Juana B. Hadra de Ledesma y ha tenido como colaboradoras a la Sras. Lita de Picech, Chiquita Traicco, Mercedes Paez, Aurora Carich, María Calvo, Felisa de Cuenca, María Morales, Mercedes Pegoraro, Hilda de Aguirre y muchas más que en estos momentos escapan a la memoria pero que serán incorporadas a medida que la investigación se realice en este sentido. Cabe destacar que una de sus primeras presidentes ha sido la Sra. Mercedes de Gómez, cuyo esposo fue durante mucho tiempo Intendente de la Ciudad y fue también el organizador o coordinador de los Festejos Patronales. Un lugar destacadísimo en la vida parroquial de Quitilipi, lo ocupa la Srta. Dolores Pons, mucho más conocida como: "la Señorita Lola". Una mujer de una moral intachable y con una fuerte ascendencia en la vida espiritual de los adultos y jóvenes de la ciudad, tanto es así que, sin exagerar, para la feligresía, primero estaba la voz de Su Santidad, El Papa, luego la voz, de la Srta. Lola, posteriormente la voz del Obispo y por último la de los sacerdotes de la parroquia.

Festival Anual de Danzas, 2ª Quincena de octubre. Bailarines locales y de Presidencia Roque Saenz Peña, deleitan al público con bailes folclóricos y de flamenco, zapateo americano, danzas clásicas, árabes, con velos, y otros. Organiza: Academia Julieta Gym.

Encuentros de Agrupaciones Gauchas, 2ª Quincena de noviembre. Concentra delegaciones del Chaco. Festival Folclórico y elección de la “donosa” ( mujer hermosa). Organiza: Agrupación El Corralero, Escuelas de Danzas y municipio local.

Aniversario de la Fundación, 30 de noviembre.

Feria de Artesanía “René J. Sotelo”, 1ª quincena de diciembre. Tradicional fiesta de la artesanía originaria ( principalmente gaucha, qom'lek,wichi y mocoví ) que reúne gran cantidad de delegaciones de comunidades chaqueñas y de otras provincias, con el fin de exponer sus trabajos artesanales. Organiza: Municipalidad de Quitilipi.

Exposición Nacional de Ganadería; Granja; Industria y Comercio. 2ª Quincena de julio. Visitan la exposición, cabañas de ganado bovino y ovino del centro del país, y cabañas caprinas locales. Remate y venta de reproductores. Elección de reina. Festival folclórico con la participación de grupos locales y provinciales. Organiza: Sociedad Rural de Quitilipi

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